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      拉薩市名勝古跡

      拉薩市

      大昭寺*
      在拉薩市中心。建于7世紀中葉,后經歷代修繕增建,形成龐大的建筑群。面積2.15萬平方米。坐東向西,殿高4層,上覆金頂,輝煌壯觀。具有唐代建筑風格,也吸收了尼泊爾和印度的建筑藝術特色。寺中正殿有大木柱20根,柱上斗拱架梁浮雕精美,有人物、天鵝、象等。主殿二、三層檐下,有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質半圓塑雕。四周回廊和殿堂滿布藏式壁畫,描寫歷史人物事跡和神話故事,色彩艷麗。大殿主供文成公主由長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金佛像,配殿供有吐蕃贊普松贊干布和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人塑像。寺內還保存有唐代以來的大量歷史文物。寺前有唐蕃會盟碑等古跡。

      大昭寺金頂

      唐蕃會盟碑
      在大昭寺前。又稱甥舅和盟碑、長慶會盟碑。唐長慶三年(吐蕃彝泰九年,公元823年),吐蕃贊普赤祖德贊(《新唐書》作可黎可足)為紀念唐朝和吐蕃會盟而建。碑身呈方柱形,高4.76米,寬95厘米,厚50厘米。碑陽及兩側以漢藏兩種文字刻載會盟全文及唐蕃會盟官員的姓名、職位;碑陰以藏文刻載唐蕃友好關系歷史和此次會盟的經過及意義。

      小昭寺
      在拉薩市城區。7世紀中葉由文成公主督飭藏漢族工匠建造。是深受藏族人民敬仰的一座古寺。坐西向東,建筑形式原與內地漢族寺廟相同,后幾經焚毀,依藏族形式培修,原來面目已不多見。寺中壁畫甚多,正殿供有尼泊爾尺尊公主帶到西藏的釋迦牟尼8歲時等身鍍金像,又稱不動金剛像。后成為西藏佛教格魯派密宗經學院之一。

      布達拉宮*
      在拉薩市紅山上。是我國著名的宮堡式建筑群。布達拉,或譯普陀,梵語意為“佛教圣地”。7世紀時,吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻,為迎娶文成公主,在此筑宮城,后毀于兵燹。至17世紀中葉達賴五世當政時期,先修白宮,后由其總管第巴·桑結嘉措主持擴建了紅宮,始具今日規模??偯娣e13萬平方米,為歷代達賴喇嘛的冬宮,也是原西藏政教合一的統治中心。

      壁畫—順治皇帝款宴五世達賴喇嘛

      壁畫—達賴十三世覲見慈禧太后及光緒皇帝賜宴圖

      宮體主樓13層,高115.89米,東西長400米,全部為石木結構。全部建筑依山勢壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,金頂輝煌。有達賴喇嘛靈塔8座,塔身以金皮包裹,寶玉鑲嵌,金光燦爛。各殿堂墻壁繪有題材豐富、絢麗多姿的壁畫。宮內還保存有大量珍貴文物,如明清兩代皇帝封賜西藏官員的詔敕、封誥、印鑒、禮品和精雕細鏤的工藝珍玩,罕見的經文典籍以及各類佛像、唐卡(卷軸佛畫)、法器、供器等。建國后,曾多次維修。

      藥王山
      在拉薩市布達拉宮右側。海拔3725米,有小路可至峰頂。17世紀末,第巴·桑結嘉措為發展藏醫,在山上修建門巴扎倉(醫藥院),從各寺選拔部分喇嘛來此學習醫藥知識。里面供有藍寶石的藥王佛像,故漢人稱為藥王廟,又叫藥王山。山上四處崖壁均刻有形態各異的佛像和神靈雕像以及六字真經,東南坡半山腰還有石窟一座,內有石刻造像幾十尊,形象逼真,頗為傳神,是西藏石刻藝術的精華。

      龍王堂
      在拉薩市布達拉宮山后。17世紀中葉,達賴五世重建布達拉宮時在此取土,形成深潭。達賴六世倉央嘉措在湖心建三層八角琉璃亭,常來此憩息。內供龍王像,故稱龍王堂。建國后,經過修整,成為拉薩著名園林之一。

      達扎路恭紀功碑
      在拉薩市布達拉宮前公路南側。吐蕃贊普赤松德贊(742-797)為其大將達扎路恭(《新唐書》作馬重英)于唐廣德元年(763年)率兵攻掠長安(今西安)而建立。碑身呈方柱形,碑座為3層,上有頂蓋,北、東、南三面有字,均為藏文正書。雖經千余年風雨剝蝕,字跡大部分尚清晰可辨。

      羅布林卡*
      在拉薩市西郊。藏語意為“寶貝林園”。始建于18世紀40年代達賴七世時,后成為歷代達賴喇嘛的夏宮。每年藏歷四月至九月,達賴在這里處理政事,舉行慶典。全園占地約36萬平主米,由三組宮殿建筑組成,每組建筑又分為宮區、宮前區、林區三個主要部分。園內還飼養有鹿、豹等多種珍禽奇獸,為西藏最富特色的著名園林。

      達旦米久頗章宮

      哲蚌寺
      在拉薩市西北5公里的山坡上。明永樂十四年(1416年)由藏傳佛教格魯派(黃教)創始人宗喀巴的門徒絳央卻杰興建。殿宇連接,規模宏大。全寺分果芒、羅色林、德央、阿巴4個扎倉(經學院)。僧人定額為7700人,是西藏地區最大的寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱“三大寺”。主要建筑大殿經堂,雄偉壯觀,有183根立柱,雕刻精美,可容9000個喇嘛誦經。寺西南方的甘丹頗章(宮),約建于明嘉靖九年(1530年),為達賴二世至五世居住的地方。歷世達賴都以此寺為母寺。寺內收藏的歷史文物、佛教經典及工藝美術品十分豐富。

      時輪金剛

      甘丹頗章
      在拉薩市哲蚌寺內。舊稱兜率宮,意為“天神宮殿”。明嘉靖九年(1530年)達賴二世根敦嘉措主持修建,后成為達賴三世索南嘉措、達賴四世云丹嘉措、達賴五世阿旺·羅桑嘉措坐床駐錫之地。樓高3層,平頂宮堡式建筑,恢宏壯麗。殿內供有藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師等人佛像,陳設豪華,供器甚多。明崇禎十五年(1642年),和碩特蒙古首領固始汗支持達賴五世打敗藏巴汗后,建立了格魯派統治政權,其政權機構即設于此。直到清順治五年(1648年)布達拉宮白宮建成,達賴五世從此地移居布達拉宮,政權機構也隨著轉移。后來,把格魯派統治的西藏地方政權統稱為甘丹頗章政權。

      色拉寺*
      在拉薩市北郊山麓。明永樂十六年(1418年)由藏傳佛教格魯派(黃教)創始人宗喀巴的門徒釋迦耶歇自北京帶回用朱砂寫就的藏文《甘珠爾經》一部和旃檀木雕十六羅漢像一套,還有明代內地織的大慈法王緙絲像一幅,均甚精美珍貴。

      拉薩清真寺
      在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區。又稱河壩林清真寺。始建于18世紀中葉。寺址東西向,沿中軸線前后設有三進院落。

      曲貢遺址
      在拉薩市北郊,南距拉薩城區5公里。遺址總面積5000平方米。1984年11月開始試掘。已發現灰坑2座、窖穴1座、石棺墓葬1座,出土大量磨光打制石器、骨針、骨錐、骨片、陶片和獸骨等。遺址和出土文物均屬原始社會新石器時代晚期遺物。據分析,當時人們已過著穩定的農業經濟為主的定居生活,狩獵業也很發達。骨器和陶器磨制加工技術均有相當高的水平。從出土文物判斷,它屬有別于“卡若文化”遺址的一種獨特文化類型。

      林周縣
      熱振寺
      在林周縣北部。北宋嘉佑元年(1056年)由藏傳佛教噶當派創始人仲敦巴建立,是噶當派第一座寺院。15世紀初葉,改宗格魯派,屬色拉寺結巴扎倉。該寺的熱振呼圖克圖,是清代以來西藏四大呼圖克圖之一,曾于1847年和1934年兩度出任西藏地方政府的攝政。寺址位于山腰,附近古柏滿坡,溪水潺潺,有盤山小道與山下蜿蜒相通。為藏傳佛教著名古剎。

      達孜縣
      甘丹寺
      在達孜縣境內拉薩河南岸旺古爾山坳。明永樂七年(1409年)由藏傳佛教格魯派(黃教)創始人宗喀巴興建。為格魯派第一座寺院。群樓重疊,外觀巍峨。全寺分夏孜、絳孜兩個扎倉(經學院)。僧人定額為3300人。與哲蚌寺、色拉寺合稱“三大寺”。宗喀巴的法座繼承人、歷世格魯派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺內所藏明代以來的文物甚多,有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遺體的靈塔90余塔。

      扎耶巴寺
      在達孜縣境內。7世紀中葉,吐蕃贊普松贊干布為王妃蒙薩赤姜倡建。在耶爾巴的懸崖峭壁之間,據傳共有108座山洞,是著名高僧修禪之處?,F存山洞十數個。洞的周圍修建寺廟,后經多次維修擴建,形成有名的大寺。8世紀中葉,贊普赤松德贊倡興佛教,從印度請來蓮花生大師弘揚佛法,大師曾來此地修煉,至今密法洞猶存。11世紀,古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經,此處有他的故居和修法洞。

      尼木縣
      托噶宗瑪派早期圣地

      日措卓瓦曲旦元代佛塔

      吉嘎曲德寺

      當雄縣
      納木錯
      在當雄縣境內。藏語意為“天湖”。一稱騰格里海、騰格里湖。蒙古語騰格里,意為“天”,以湖水明凈如天,故名。有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖面海拔4718米,面積1961平方公里,為世界最高的大湖,也是我國僅次于青海湖的第二大咸水湖。湖水湛藍,雪峰倒映,景色壯觀。湖中有三島,斑頭雁、支麻鴨甚多,盛產魚類。湖濱水草肥美,全年均可放牧。每年冬季很多牧民趕牲畜到此,以避風雪嚴寒。

      納木錯湖邊的兩塊怪石

      曲水縣
      聶塘寺
      在曲水縣境。又稱卓瑪拉康。11世紀中葉,古印度高僧阿底峽前來西藏傳教,北宋至和元年(1054年)在拉薩西約30公里的聶塘地方去世。翌年,阿底峽的弟子仲敦巴在這主持了阿底峽的追悼停式,并在此修建聶塘寺。寺廟規模不大,但建筑別致,林木蔥郁。寺里佛像很多,主供阿底峽由印度帶來的度姆佛像,稱為卓瑪拉康,意為“度姆佛堂”。寺前有埋葬阿底峽骨灰的靈塔及其佛殿。由于該寺地處拉薩至貢噶間之要沖,交通便利,往來禮佛參觀者甚眾。

      墨竹工卡縣
      甲瑪赤康
      在墨竹工卡縣甲瑪鄉。為7世紀著名吐蕃贊普松贊干布誕生地。據藏文史籍載,甲瑪地方古時為群山環繞水草豐足之圣地。西面山坡有松贊干布出生的宮舍和一泓清泉;東面山坡屹立著贊普宮堡,堡內供奉松贊干布塑像一尊。山中還鑿有不少供佛教高僧大德修煉的禪洞石窟。13世紀時,該地屬薩迦派統治的十三萬戶之一。當時境內經濟繁榮,人丁興旺,古跡文物甚多?,F已大多無存。

      堆龍德慶縣
      楚布寺
      在堆龍德慶縣。南宋淳熙十四年(1187年)由藏傳佛教噶舉派(白教)噶瑪支系(簡稱噶瑪噶舉派)的創始人都松欽巴主持興建。為噶瑪噶舉派主寺。寺主噶瑪巴(《明史》作哈立麻)活佛曾受明朝“如來大寶法王”封號,為當時藏傳佛教噶瑪噶舉派的領袖人物。17世紀中葉格魯派(獨斃)得勢后,噶瑪噶舉派實力受挫,寺內有格魯派一僧人常駐,以示監督。寺中保存明代以來文物甚多。


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